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pagné dans cette aventure, , en pensée avec tous ceux qui de près ou de loin m'ont appris, soutenu et inspiré (parmi eux : Jean TOURET, sculpteur et ami décédé en 2003, à qui cette œuvre est dédiée) et en union avec la nature et l'univers dans la mesure de la conscience que j'en ai . Souhaitant « agrandir » l'Homme à l'image de ce que je crois que Dieu voudrait qu'il soit, je fus souvent surpris moi-même de mes « états de grâce » . A part cela, je n'ai eu que mon désir, mes yeux, mes mains mes compagnons et mes outils pour exprimer modestement ce qui vit au plus profond de moi-même, c'est-à-dire la joie, la confiance, et surtout cette certitude de toujours vivre et d'être toujours aimé .
DESCRIPTION GÉNÉRALE DES CAISSONS : Globalement , la symbolique est axée sur l'AMOUR et le « TOUJOURS VIVRE » . Elle s'exprime sur les panneaux latéraux du caisson central par 2 extraits de la première épître de Jean (Saint-Jean I, 2 et IV,14) dans la traduction nouvelle de Jean GROSJEAN . L'œuvre comporte 3 caissons (un peu à la façon d'un triptyque), avec toute la symbolique qui se rattache au chiffre 3. Chaque caisson est adossé au mur du chœur et comprend 3 faces peintes , qui présentent des découpes laissant passer, à travers une toile de lin, la lumière intérieure. Ils portent chacun un thème différent: à gauche la nature (COSMOS), au centre Dieu (THEOS), à droite l'homme (ANDROS) . Ces 3 caissons sont sous-tendus par 2 lignes de force principales: - l'une horizontale dans la partie basse est caractérisée par une vague se formant à gauche et allant s'échouer à droite : c'est l'eau symbole de vie , c'est le flux et le reflux symbole du temps, des éternels recommencements toujours différents comme des battements qui rythment sans fin le mouvement du monde . - l'autre est verticale , caractérisée par ce grand Christ du panneau central qui relie terre et ciel dans la lumière; accueillant , en équilibre entre puissance et fragilité, il est à la fois tout Dieu et tout Homme; tout est centré sur lui et l'autel transparent permet à chacun de le voir dans sa transcendance. On remarque également un mouvement général de l'ensemble de l'œuvre vers la droite : il commence par l'alpha et les poissons du panneau de gauche continue par les silhouettes du panneau central et se termine par la foule humaine et l'oméga en haut à droite . Son effet est accentué par le mouvement de la vague vers la droite et l'inclinaison identique des panneaux extérieurs des caissons latéraux. C'est le mouvement de la création et de l'humanité en marche ( mouvement inspiré de la spiritualité de Pierre Teilhard De Chardin ) .
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